民国十七年（1928）杨澄甫受聘南下时，徐岱山、王旭东、尤志学、阎岳川、汪永泉等杨家门生未能随往，皆恒久留于北平。几位留京弟子中，自后影响正常的是年龄相对较小的汪永泉。

汪永泉（在山，1904—1987）

汪永泉，号在山，满族，生于清光绪三十年（1904）。其父汪崇禄是清末溥伦贝子府的总管，随溥伦一谈从学于杨健侯老先生。汪永泉七岁驱动陪同其父学拳，经常得见健侯老先生和少侯大先生。

清季民初，杨家糊口一度仰赖溥伦贝子，汪崇禄当作溥伦贝子府的管家，与杨健侯构兵较多。据说，杨健侯一再嘱托：“我教你的东西不可传奇。”汪崇禄一直坚守答应。①至于说汪永泉十六岁时陪同安分插足消防音乐队，时期大约不准，因汪十六岁时为民国九年（1920），此时杨健侯已在世两年，且杨少侯、澄甫昆季并未继续杨健侯捏教于消防音乐队。假若汪永泉确曾插足消防音乐队，至少亦然杨健侯在世期间，即民国七年（1918）秋季往时，彼时的汪永泉尚不及十六岁。

在杨健侯老先生在世前后，汪永泉拜杨澄甫为师。头三年仅仅盘功架，中间两年习推手，后两年习刀、剑、枪、杆等器械。据汪永泉讲，那时杨家授拳表里有别，打东谈主技艺不过传。汪家与杨家街坊相邻，又算世交，是以允许到杨家学。那时杨澄甫还向他传授了推手武术的问、送、拿、弹、冷五种劲，此外还有拍断劲、掸劲和渗劲等。汪永泉晚年曾说：“我的功夫还没学到家，当年杨家的功夫真了不起！”一次，汪永泉向杨健侯作揖施礼，杨健侯开了一个打趣，用手指轻轻少量其手背，汪少顷期被弹出一丈多远。汪永泉右腕内侧有一谈虚浮的伤痕，他说：“这是有一次，杨澄甫安分让我使剑向他猛刺，恶果他只拿一小木棍，忽地间，连防带进，发寸劲使我致伤，留住这长久的挂念。”②

汪永泉太极拳照

民国十七年（1928），杨澄甫受中央国术馆之聘南下。汪永泉则留在北平，随师习拳一事自此中辍。另据魏树东谈主述：

自后澄甫公南下上海时，想带着被少侯戏称为“小老虎”的汪师一同前去，但汪师因子女尚小而未能同业。③

民国十五年（1926），二十岁出面的汪永泉曾在今是中学教拳术。民国二十三年（1934），他驱动在协和病院授拳，朱怀元、张孝达等自此从学。据汪永泉之子汪仲明说，那时的拳架是按旧式教的，直言不讳，架子也没那么面子，是以武术为主，那时练拳形势小楼墙上的灰都被撞得一块块地掉。

抗日斗殴胜利后，协和病院再行开张，汪永泉于民国三十六年（1947）后连续在此授拳，每天早上五点半在协和病院东花圃。汪仲明也被父亲条目准时到场练拳。那时，汪永泉教的拳与往时不太雷同，已作念变化。

尤其是1952年6月10日毛主席“发展体育通顺，增强东谈主民体质”题词发表后，汪永泉的教授念念路有了很大转换，他在拳架中加入了一些新东西，强调太极拳的强身健体作用。1957年，汪永泉崇拜授徒，朱怀元（1911—1999）、孙德善、张广龄、高占魁、张孝齐备为汪永泉的首批弟子。④

1957 年 10 月 6 日，汪永泉（前排）授徒留影

1956年底，北京市为参加1957年举办的第一届寰球民族样式体育通顺会而选用通顺员组建武术队，先师代表杨式太极拳门派入选北京武术队，后在翌年的寰球比赛中获太极拳组第二名。由于先师武艺简略，在屡次寰球武术比赛中均获优异收获，许多知情东谈主纷纷登门要肄业艺，但汪师坚守杨家当初“不得传奇”的教育而很少收徒。1957年底，北京市武林界的知名东谈主士聚积市体委召开武协会议，会上，崔秀臣、王侠林、孙剑云等皆向先师请问杨家太极拳真功夫的谈理。那时先师毫欠亨融地示意不可在会上公开杨家的神秘，自此武林界一又友皆知先师爱戴杨家绝艺，不愿向外界表露的正派脾气。⑤

“文革”王法后，汪永泉于1977年“在有识之士的劝导下打消了当初要为杨家保守拳秘之料理，受聘到中国社会科学院讲拳。讲拳场地先设在小会堂内，后改在历史商榷所门前”⑥。因社科院学拳者以老年东谈主居多，汪永泉从拳架到表面均注重强调太极拳的养生保健功效。

1980年，孙德明、王人一、王凡俗、孙耕夫、丁冠之、彭诚等成为汪永泉的第二批崇拜弟子。另有魏树东谈主⑦（1924—2013）、卢志明等也颇受器重。

1980 年，汪永泉（前排中）与弟子合影

据王人一述：

在咱们学拳的日子里，汪安分间或讲些逸闻或资历，以示武德之紧迫，带领咱们练武应当罢职哪些行为法度。同期，在他身上也如实体现了某些难得的素养。举例在和生东谈主揉手时，他从不伤东谈主或给东谈主无言；即使对方有较量的原理，他也老是适可而止。在同学生试手时，尤其介怀分寸，当发劲较猛的转眼那，他惯于揪住对方的衣袖，以免弹跳腾空的东谈主像断线的风筝，因失控而跌伤。⑧

另据魏树东谈主述：

为了把这门优秀武艺传留住来，造福社会，先师驱动有设想、有形态地教育拳理，示范揉手，并在学生的匡助下著书立说，将所知所会公诸同好。1987年春，汪师对学生树东谈主等谈出了太极拳的“时机与奥秘”，同庚6月9日，东谈主民体育出书社为汪师录制了揉手技法的摄像带，那时汪师已立正用功，但内功如故淳朴，搭手便把敌手抛出数米开外，令围不雅的世东谈主咋舌不已。⑨

汪永泉晚年任北京市武术协会副主席，向从学者形体力行，以期终形体悟能留存于世，著有《杨式太极拳述真》一书

注目

① 张光燄：《汪永泉、魏树东谈主的功夫是从哪儿来的？》，《武魂》2010年第7期。

② 大彪、武年、春栋：《杨式太极拳真传—访北京武协副主席汪永泉先生》，《武林》1984年第2期。

③ 魏树东谈主：《杨式太极拳秘技承传起源简介》，未刊稿。

④ 朱怀元：《汪永泉传杨氏太极拳功条记》“媒介”，香港：心一堂，2007年，第11页。

⑤ 魏树东谈主：《杨式太极拳秘技承传起源简介》，未刊稿。

⑥ 魏树东谈主：《杨式太极拳秘技承传起源简介》，未刊稿。

⑦ 相干魏树东谈主事，另见张光燄《魏树东谈主印象》（《武魂》2009年第10期）、《精传太极绝技的一代专家—挂念魏树东谈主先存一火灭一周年》）（《搏击》2014年第8期），欧阳斌《与魏树东谈主先生对谈太极研习》（《文史博览》2017年第5、6期）等。

⑧ 王人一：《功夫·情操·业绩—忆汪永泉安分》，《武术健身》1990年第3期。

⑨ 魏树东谈主：《杨式太极拳秘技承传起源简介》体育集锦，未刊稿。